CENTÉSIMA SEPTUAGÉSIMA PRIMERA MAÑANA

 11:10 

Siempre que me asomo al balcón imagino que la calle desaparece, que los edificios de alrededor desaparecen, que el pueblo entero desaparece; queda mi casa aislada en medio de un paisaje de árboles, prados y manantiales. Es un hábito. 

11:12 

¿Qué se puede cambiar cuando nos dicen que cambiemos los malos hábitos? ¿Qué hábitos son los buenos y cuáles son los malos? ¿Qué monje decide la calidad del hábito? 

11:14 

Tú comes un alimento yo otro. Tú vistes una vestimenta yo otra. Tú corres yo ando. Tú envidas a grande yo a chica. Tú coleccionas idas y venidas yo sueños. Cuando entramos y salimos, cuando nos acostamos y nos levantamos, en todos los actos comunes de la vida cotidiana llevamos nuestros hábitos estampados en l0s naipes: el loco y la muerte.

APOTEGMA (250)

La esperanza refuerza la voluntad de persistir.

CENTÉSIMA SEPTUAGÉSIMA NOCHE

 23:35

Me enseñaron a expresar palabras amables y gestos educados, y respondí con sentimientos.

23:36

Cuando se siente la infelicidad, cuando se pierde la capacidad de reír y de llorar, cuando el dolor ha vaciado el corazón se anhela el sol, la luz, el mar y los bosques. 

23:39

Envejecer antes de la edad, antes de que el tiempo cumpla su tiempo. No me lo merezco, repite, no me lo merezco.

23:40

Necesidad de abrirse a la confesión, momentos de intimidad que se expanden ingenuos y ridículos.

23:41

Nada más absurdo que lo absolutamente real.

TOM McCARTHY; "TINTÍN Y EL SECRETO DE LA LITERATURA".

En Los cigarros del faraón aparece un jeque beduino en la tienda donde Tintín está cautivo, lleva un libro con las aventuras de su ilustre prisionero. Tintín se ve convertido en literatura, y esta circunstancia le libera del confinamiento al que los nómadas del desierto le tienen sometido. La fama, amigo, la fama. Pero todo personaje popular tiene su origen; en el principio está Le Petit Vingtiéme el suplemento juvenil de un periódico conservador, rigurosamente católico, en aquel tiempo antibolchevique y antisemita; no es de extrañar por tanto que la primera historieta que se publica en formato álbum sea Tintín en el País de los Soviet (1930), un cómic propagandístico, con la elemental intención de exponer las maldades del comunismo, donde los malos son figuras de pantomima enemigos del buen orden social. ¿Significa esto que la procedencia política de Tintín se mantuvo siempre a lo largo de su trayectoria?, no, en absoluto, a medida que se acerca la II Guerra Mundial, Hergé va descargando a la obra de contenido político y la primeriza tendencia derechista va a ir guion a guion quedando contrarrestada por una contratendencia izquierdista. En la inmediata postguerra el antiguo héroe de la Resistencia Raymond Leblanc fundó una revista quincenal titulada simplemente Tintín, Hergé desempeñaba el cargo de director artístico y autor principal. En los años setenta Hergé se había reinventado como un liberal de izquierdas alejado de la política y próximo a la ideología de la amistad.   

Tintín es el personaje principal dotado de las cualidades del héroe: la compasión y los principios morales que le impulsan a alzarse contra la injusticia y la fuerza para hacerlo aunque ponga en peligro su vida; a estos atributos añade una mente escéptica, curiosa, deductiva, investigadora, ávida lectora: lee libros, pergaminos, documentos, cartas, códigos cifrados, restos de etiquetas; interpreta huellas de vehículos, personas o animales, señales de objetos o del paisaje; husmea bajo la superficie de las cosas como corresponde a la profesión que dice ejercer: periodista. Hijo de su tiempo se aprovecha de la tecnología vigente, recurre reiteradamente a enviar y recibir mensajes por radio; a desplazarse por tierra, mar y aire en vehículos de motor (coches o motos), barcos y aviones. Por delante del periodismo está la aventura; Tintín en realidad es un aventurero y así lo anuncian en la portada sus libros: Las aventuras de Tintín; relatos cuajados de enigmas, desde el enigma socio-político de la Unión Soviética, al enigma científico de la Estrella Fugaz, hasta el enigma sobrenatural de la Maldición del dios Sol. Tintín se pasa la vida entrando en tumbas, pirámides egipcias, templos Incas, cámaras funerarias, criptas escondidas, etc. lugares estos que encontramos a lo largo de toda la obra, rezuman, crujen, transmiten desde la primera hasta la última página de los álbumes. Entre habilidades y fortunas varias Tintín escapa siempre de sus enemigos por mucho que le aten, le esposen, le encierren o encarcelen; para después volverse a meter en líos y escapar otra vez más, como corresponde a la biografía ajetreada del buen aventurero.

Al igual que en las mejores epopeyas, las aventuras de Tintín están surtidas de un elenco de tipos humanos que tomados en conjunto constituyen un inmenso cuadro social. Hergé dedicaba horas y horas a comentar la vida de sus personajes con el cada vez más nutrido grupo de colaboradores. Por citar a los personajes más conocidos y representados: Milú, un Fox Terrier de pelo blanco duro inseparable compañero y confidente; el Capitán Haddock, marino borrachín, sus continuas caídas, recaídas y broncas, sus reiteradas meteduras de pata, sus malas relaciones con el mundo material y el mundo divino (vamos, con todo el mundo) que salda con exabruptos interrumpidos por momentos de depresión y entusiasmo. Hernández y Fernández, dos agentes secretos distraídos e incompetentes, absolutamente iguales (sin ser hermanos) sólo se diferencian por la forma del bigote. Bianca Castafiore, "El ruiseñor de Milán", canta únicamente un aria (el aria de las joyas de la ópera Fausto de Charles Gounod), adornada de joyas que le regalan sus admiradores, su voz es un arma de destrucción masiva; Silvestre Tornasol, según el autor, el profesor Tornasol desde el punto de vista filosófico y científico es el auténtico héroe de los álbumes de Tintín.

Ocultos en lo que puede parecer un medio para niños o jóvenes adolescentes hay un dominio del guion, la trama, los temas, los contextos, y toda una batería de símbolos que representan un escenario a través del cual desfila toda una época. "Hergé empieza a desvelar y plantear la verdad platónica más profunda y esencial del arte: que es una farsa, que todo él es falsedad".

APOTEGMA (249)

Los cambios son inevitables, oponerse a cambiar es abonarse a la derrota.

CENTÉSIMA SEXAGÉSIMA NOVENA MADRUGADA

03:00 

Las pesadillas son imprevisibles, equívocas y traicioneras. 

03:01

Pesadillas del faraón: siete vacas lustrosas y hermosas son comidas por siete vacas menguadas y flacas, siete espigas rebosantes y llenas son consumidas por siete espigas resecas y famélicas. Interpretación: los pobres se alimentan de la riqueza que engorda a los ricos y siete años de hambre se convierten en siete años de abundancia.

03:04

Despertarse súbitamente en medio de la noche, sobresaltado encender la luz, recobrar la conciencia de la realidad y darse cuenta de que todo ha sido un mal sueño. En indonesio se dice kekau.

APOTEGMA (248)

Cuando se pierde la esencia del atractivo de lo extraño la curiosidad del espíritu se convierte en objeto de consumo. 

POEMA: “ETERNA ADOLESCENCIA”.

He elegido volver a la eterna adolescencia

(no importa cuando empieza

no importa cuando acaba)

lugar del pasado en el que (de sobrar algo) sobran las energías.

Entre límites ambiguos

se va haciendo el perdedor

sin saber muy bien qué se pierde y qué se gana.

Huele a aulas, a patios deportivos, a comidas calientes, a prohibiciones.

Huele a una libertad condenada.

Huele tan fuerte que anula cualquier otro olor:

el olor a verano, el olor a mar, el olor a era, el olor a siesta,

el olor a los primeros amores no correspondidos,

el olor a libros. 

Espíritu inquieto, 

no encuentra un cuerpo donde alojar sus sueños,

odia el desarrollo humilde de la materia desgarbada.

Se forja la prudente reserva,

la independencia de criterio,

la opinión contraria sobre lo que juzga equivocado

y lo mantiene siempre desenvolviéndose como un extraño en un mundo ajeno.

CENTÉSIMA SEXAGÉSIMA OCTAVA TARDE

19:05

CHAKRAS, COLORES Y SISTEMAS:

Primer chakra, color rojo, sistema depurativo.

Segundo chakra, color naranja, sistema reproductivo.

Tercer chakra, color amarillo, sistema digestivo 

Cuarto chakra, color verde, sistema inmunológico.

Quinto chakra, color azul, sistema metabólico.

Sexto chakra, color índigo, sistema endocrino.

Séptimo chakra, color violeta, sistema nervioso.

19:10

CHAKRAS, SENTIDOS Y SIGNIFICADOS:

Primer chakra, olfato, certidumbre-confianza.

Segundo chakra, gusto, sensaciones-sensibilidad.

Tercer chakra, visión, libertad-poder.

Cuarto chakra, tacto, percepción-aceptación.

Quinto chakra, oído, recibir-escuchar.

Sexto chakra, espiritualidad, conciencia-introspección. 

Séptimo chakra, empatía, unidad-intuición. 

19:15

El amor es una luz blanca que penetra en todo el cuerpo de la cabeza a los pies.