CUENTO ÍNFIMO.70

Políglota, sensible y culto, amante de las letras y de las artes, poeta sincero e insignificante. Aquejado de la melancolía de espíritu, antes de cumplir los 30 años era ya un joven decrépito. Pasaba las horas muertas en su sombría biblioteca abriendo libros como quien abre ataúdes, o tomando medidas a un nicho vacío en la estantería donde habría de alojar su próximo cadáver. 

CUENTO ÍNFIMO.69

¿De verdad es tan importante aprender sobre nosotros mismos, autoanalizar nuestros valores, emociones y debilidades? - se pregunta Judas mientras coloca las copas en la mesa antes de la última cena.  

CUENTO ÍNFIMO.68

Preguntándose por su significado, fija la mirada en los adornos florales de las vidrieras del templo. Agitadas por el viento tintinean las campanillas que cuelgan de los aleros de las casas, suenan frescas como una ofrenda que trae la respuesta.

CUENTO ÍNFIMO.67

Entre edificios de fachadas leprosas y portales pestilentes, se arrastra por las calles enfangadas de nieve como un pordiosero encorvado y famélico. Nadie quiere darle trabajo. No hay ni una pizca de piedad para un hombre honrado a quien le cayó encima un infierno de falsas acusaciones y suerte esquiva. Se convulsiona con desesperación por vivir en un mundo que se ha olvidado de él pero no de las insidias.

CUENTO ÍNFIMO.66

EL REDENTOR

Confundió a Satanás con un alma en pena vagando atormentada por garitos inmundos, buscando reparación de sus pecados. Con el fin de liberarle de su condena y devolverle la fidelidad a Dios, le rociaba con agua bendita y le leía vidas de santos. El ánima sobrehumana del maligno se sentía atribulada, con el cabello limpio de olor a azufre y empachado de aquellas vigorosas biografías que le producían pesadillas.

CUENTO ÍNFIMO.65

Medía no más de 1,70 y vestía completamente de gris: traje gris, corbata gris, sombrero gris y abrigo gris. Afirmaba tener apellidos comunes acabados en ez, como Pérez, Fernández, Rodríguez, López, González, Martínez. Año tras año en la misma estación, en el mismo mes, en la misma semana, pero en diferente día concentraba toda su actividad. Coincidían las descripciones afirmando el equilibrio, el orden, el respeto y la credibilidad que le proporcionaba una pose de mediocre elegancia. Cumplido el marco temporal de su presencia en este mundo, a su marcha dejaba tras de sí una atmósfera de celebradas hipótesis que algunos creían irrefutables, la principal: ¿por qué el Señorez hecho a nuestra imagen y semejanza se dignaba en visitarnos?

CUENTO ÍNFIMO.64

Tan pura era la fiesta que nadie entendió que asistiéramos a ella vestidos de pecadores.

CUENTO ÍNFIMO.63

Contaba sus pensamientos con un tono más bien dramático buscando generar emociones misericordiosas en el oyente. Sus palabras permitían presagiar una vida dedicada a la tragedia, marcada desde el nacimiento por un destino aciago. Sin embargo, tanta persistencia en la melancolía daba la sensación de que se regodeaba en pintar un retrato redundante en la primera persona, un culto al "mí" individualista menos original que chocante. 

Hoy visitamos su tumba situada en un promontorio por encima de la naturaleza, fuera del tiempo, abierta a los fonemas de los vientos cósmicos.

CUENTO ÍNFIMO.62

Comenzó a escribir a edad avanzada impresionado por los literatos en boga y de estilo burdo que había conocido. Sus obras muestran el dominio sobre el género del superficial-realismo: historias que cuentan al instante lo que se vive al instante, sin distorsiones temporales de la visión que den como resultado un reajuste del reconocimiento de la victoria en un entorno decepcionante. Elemento básico de su literatura (incluyendo las contradicciones de forma y técnica, trama deslavazada y argumento desequilibrado) es la percepción de salvar la cara cueste lo que cueste, alineándose con el convencionalismo gregario de la imaginación radical y transgresora.

La moderna recepción crítica incluye sus obras dentro del canon cultural imperante, esencial para sostener el proceso de convalidación religiosa, político y social de una civilización en descomposición irremediable, irrefrenable e incontenible que ha convertido las bibliotecas en contenedores de basura literaria.

CUENTO ÍNFIMO.61

Brocados, joyas y pieles. Refinada y elegante. Sofisticada en las costumbres y dictados de la vieja sociedad. Bajo su pulida superficie de formalidad estética, mantenía una posición moral basada en la responsabilidad personal y ética. Despojada de las angustias que atan y sofocan el alma humana, sumaba obras de caridad con la misma avidez de quien colecciona amantes.

CUENTO ÍNFIMO.60

La hoja de papel, hecha paloma volandera, aparta la cortina de la puerta y ve a la noche llevándose al fracaso.

CUENTO ÍNFIMO.59

Escritor de afilada pluma arremetía contra sus críticos clavándosela en la yugular.

CUENTO ÍNFIMO.58

Había un montón de huellas dactilares, salpicaduras y rastros de sangre, pero la policía nunca las vio; limpié el cadáver, la habitación y el baño antes de que llegaran. Mi trabajo consiste en destruir todas las pruebas ya muestren culpabilidad o inocencia. Y así fue como nos conocimos. En cuanto la miré, creí haber encontrado una mujer de naturaleza delicada, capaz de reconocer a un caballero de verdad, un caballero de los que le regalan flores, le abren la puerta y le colocan la silla; me enamoré de una víctima de asesinato que se levantó de entre los muertos para convertirse en mi esposa.

CUENTO ÍNFIMO.57

La monografía "Astronautas cósmicos en el tiempo de los primeros Padres", está dedicada al establecimiento de razas alienígenas mutantes en las comunidades humanas de la Tierra. El autor sale al paso de muchos estudios que ignoran o minimizan la relevancia de estos seres en la vida de las poblaciones terrestres, y recupera los nombres concretos de aquellos que se integraron en grupos específicos e instituciones. La tesis se centra en un periodo particularmente importante para la definición, crecimiento y extensión de la cultura alienígena; analiza su diversidad y universalidad en una etapa en la que aún no había un canon formado. Se reconstruye el trasfondo histórico en el que desarrollaron sus vidas, sus roles, tareas y oficios, el papel relevante que tuvieron tanto en el ambiente social, económico y político como en el científico y cultural; y rastrea las mutaciones, mezclas y cambios de imagen que sus figuras y costumbres experimentaron hasta convertirse en los humanos que hoy son.

CUENTO ÍNFIMO.56

Ocupado en jugarse la vida cada hora no pudo asistir a su propio suicidio.

CUENTO ÍNFIMO.55

Los gigantes se levantaron contra el poder ejercido desde eras primordiales por la casta sacerdotal de los enanos. La caída del clan eclesiástico supuso una contracción de la magia hechicera como nunca se había visto en la historia del reino. La superstición dejó de manifestarse libremente en todos los ámbitos de la vida de la comunidad. Unos pensaron que brotarían nuevos frutos del árbol del conocimiento, otros que se cerraría la puerta de entrada a la tierra de los dioses.

CUENTO ÍNFIMO.54

Cogió la maleta, abrió la puerta, respiró hondo y miró el rellano de la escalera. Atrás dejaba toda una vida en blanco y negro, de trazos hoscos, sombras afiladas y ángulos fríos. Al cruzar el umbral sintió un estremecimiento, apenas un leve pellizco en el costado. Cayó tendida en el suelo, con un rictus de fuga en el rostro y una puñalada mortal en la espalda.

CUENTO ÍNFIMO.53

Admirado maestro:

Os envío esta sucinta respuesta a las preguntas que me hacéis en vuestra última carta, porque el tiempo apremia y debo volver a mi nicho antes de que la luz corroa a la oscuridad.

Sí, he visto espíritus de los muertos que vagan cubiertos con pieles de difuntos devorando almas humanas. Sí, he visto a brujos desenterrar cuerpos difuntos aún calientes, arrancarles el corazón y quemarle, mezclar sus cenizas con agua bendita y plantas secretas, pócimas con las que ungen a los animales, a los niños y a los enfermos para mantenerlos a salvo de todo maleficio y proteger su aura sagrada. Sí, he visto mujeres seductoras de rasgos vampíricos, espectros de las tinieblas en forma de aves rapaces que vuelan durante la noche sobre los sueños de los seres bondadosos para chuparles la esperanza. Sí, he visto hombres convertidos en licántropos que se alimentan de carne mortal por hambre, naturaleza salvaje, demencia, maldición, creencia o rito. Sí, he visto a inocentes sonreír histéricos mientras duermen porque la muerte ha entrado en sus pesadillas y es necesario ahuyentarla con conjuros concebidos de manera pecaminosa. Y sí, he sido testigo de hechos que profanan los límites de la cordura. 

Me solicitas, mi querido maestro, una explicación racional. Yo creo, como San Agustín, que el demonio no puede realizar lo que Dios no permite, es incapaz de obrar transformaciones reales, muta únicamente la apariencia de las cosas, engaña a los sentidos del hombre. Es por eso que sólo debo tenerme miedo a mí mismo.

Atentamente, este ser humano que lo fue. 

CUENTO ÍNFIMO.52

La verdad desnuda luce en su piel tatuajes que cuentan historias asombrosas.

CUENTO ÍNFIMO.51

Según la posición de las naves estelares, el ataque científicamente tan ligero, tan fluido, tan fácil; era trabado, torpe, forzado. Las tropas enemigas no concedían ni un solo avance, vencían porque improvisaban las estrategias defensivas adecuadas para poder variar el ritmo de la batalla. Años de organización y entrenamiento en pantallas y simuladores, años de aprendizaje sobre el sentido de la guerra acabaron desintegrados en unos pocos minutos, como si aquel sofisticado ejército nunca hubiese existido.