jueves, 1 de junio de 2023

CENTÉSIMA DÉCIMA SÉPTIMA NOCHE

23:10

Sincero con uno mismo, honesto sin formalidades, valiente en los principios, casto en la lujuria de los excesos de la insatisfacción, profundo en el drama del carácter transitorio de la existencia. Ansia de infinito en la clamorosa soledad del amor.

23:15

Expresiones de deseo que exprimen las contradicciones. Vivencias enfrentadas a los prejuicios.

23:17

Registro condensado de recuerdos, pensamientos, retratos, momentos. Frases mejores o peores. Contenido confesional. Acontecimientos a veces densos, a veces amargos y a veces tristes que conciernen a la condición sentimental.

jueves, 25 de mayo de 2023

APOTEGMA (199)

Tan importante como saber decir es saber escuchar, y más importante que esforzarse en explicar es esforzarse en comprender.

lunes, 22 de mayo de 2023

CENTÉSIMA DÉCIMA SEXTA MAÑANA

08:28

Soy el que siempre apunta la hora que es. Se desliza el tiempo a través de mí, me traspasa hasta quedar detenido en la hoja de papel. Hora y minutos, consciencia nítida de seguir vivo. 

08:30

¿Qué voy a hacer hoy? y ¿mañana? y ¿después?. ¿Cuál es la meta?, ¿el objetivo?, ¿el fin?, escribir estas líneas, nada más, continuamente renacer en estas líneas, nada más. 

08:32

Recordar el pasado, lo que fuimos, lo que sabemos que dejamos de ser; lo que sentimos sin saber qué decir. 

08:34

Siguiendo los hilos de la memoria con todas sus contradicciones.

lunes, 15 de mayo de 2023

CARL GUSTAV JUNG; "UN MITO MODERNO DE COSAS QUE SE VEN EN EL CIELO".

Los ovnis comenzaron a cobrar publicidad al final de la Segunda Guerra Mundial (aunque ya durante la contienda, en Suecia, fueron confundidos con las luces que proyectaban los bombardeos aliados sobre Alemania), sin embargo el fenómeno era conocido desde la antiguedad; puede ser un ejemplo de modificación de una tradición remota aplicando nuevos conocimientos. El desarrollo de la física nuclear generó en el pensamiento de la sociedad profana una inseguridad de juicio que posibilitaba la creencia en hechos tenidos por sinsentidos, en consecuencia, resultaba fácil considerar los ovnis como otra maravilla de la ciencia; por otro lado, para interpretar un fenómeno esencialmente insólito y extraordinario se quedaban cortos los principios de explicación racionalista. El interés científico se centra con demasiada facilidad en lo más frecuente, en lo más probable, en lo factible alejando de su fundamento las experiencias "parapsicológicas" que deben tenerse en cuenta a la hora de enjuiciar los procesos psíquicos. Basándose en la escasa literatura publicada hasta ese momento, en algunos testimonios conocidos y según la documentación que posee entonces Jung intenta comprender este extraño fenómeno de masas que testimonia visitas y contactos entre presuntas inteligencias extraterrestres y la humanidad. Surgen las preguntas: ¿son reales los ovnis o mero producto de la fantasía?, si son reales ¿qué son exactamente?, si son fantasía ¿por qué habría de existir una manifestación así? Los testigos ven algo, pero no saben qué es, se puede ver algo material y también se puede ver algo psíquico, las dos son realidades de diferente tipo, entre la hipótesis física y mental, Jung se propone tratar el fenómeno ovni principalmente como una cuestión exclusivamente psicológica: "sólo tengo competencia para decir algo sobre su aspecto psicológico". 

Para Jung, el fenómeno ovni es primordialmente un hecho religioso; crecido en una sociedad que cada vez con mayor indiferencia se confiesa atea ha encontrado en la tecnología y el cientifismo su nueva religión. A diferencia de lo que ocurre con el rumor común para cuya difusión y desarrollo basta con la curiosidad, la condición previa para que se extienda un rumor visionario es siempre una emoción singular y una fuerte excitación de los sentidos. Los ovnis convertidos en rumor visionario se caracterizan como figuras fantásticas fruto del inconsciente colectivo de nuestra era tecnológica, que revelan miedo a la muerte y deseo de redención. Imágenes arquetípicas que no han surgido a partir de las recientes observaciones de platillos volantes, sino que siempre existieron. Los símbolos de forma circular desempeñaron en todas las culturas y en todas las épocas un importante papel, en nuestro ámbito cultural, además del símbolo del alma, también representan la imagen de Dios: Dios es un círculo cuyo centro está en todas partes pero cuya circunferencia no se encuentra en ninguna. Epifanías que de múltiples maneras van unidas en la tradición con el fuego y la luz, la manifestación ovni históricamente se ha expresado casi siempre con efectos luminosos. La simbiosis entre lo consciente y lo inconsciente se sirve de las representaciones alegóricas del mundo del más allá donde seres angélicos vigilan las acciones humanas velando por su bienestar; parece lógico establecer similitudes con las observaciones ovni:  seres de naturaleza desconocida procedentes del espacio cósmico que manifiestan supremacía técnica, se les cree poseedores de superior sabiduría y bondad moral, dones que les permiten ser salvadores del planeta Tierra y sus habitantes. La más antigua mitología y la magia continúan entre nosotros. 

La conclusión de Jung es que no cree ni deja de creer en la existencia física de los ovnis; la información de la que se disponía en ese momento es insuficiente para establecer un juicio claro y neto sobre la existencia física de estas entidades, pero por cuestionable que sea esa realidad física los ovnis tienen una existencia psíquica indudable y de esta última hipótesis trata el desarrollo de este ensayo.

jueves, 11 de mayo de 2023

lunes, 8 de mayo de 2023

CENTÉSIMA DÉCIMA QUINTA TARDE

20:10

Enciende un cigarrillo, ya nadie fuma, el humo blanquecino se eleva en una columna delgada hasta deshilacharse en el techo y desaparecer. Pasa el rato observando unos pájaros extraños que se posan en los aleros de los tejados vecinos. Su mirada acaricia la lluvia de invierno.

20:15

Qué exóticas son las flores de papel, cuántas cosas hermosas y alegres sugieren.

20:16

Consuela creer que nos juzga un dios frívolo inclinado a la piedad. 

20:17

Tararea bajito una melodía eterna, dulce y clara. Y los sueños de nuestras almas todavía creen en la gloria.

jueves, 4 de mayo de 2023

CUENTO ÍNFIMO.57

La monografía "Astronautas cósmicos en el tiempo de los primeros Padres", está dedicada al establecimiento de razas alienígenas mutantes en las comunidades humanas de la Tierra. El autor sale al paso de muchos estudios que ignoran o minimizan la relevancia de estos seres en la vida de las poblaciones terrestres, y recupera los nombres concretos de aquellos que se integraron en grupos específicos e instituciones. La tesis se centra en un periodo particularmente importante para la definición, crecimiento y extensión de la cultura alienígena; analiza su diversidad y universalidad en una etapa en la que aún no había un canon formado. Se reconstruye el trasfondo histórico en el que desarrollaron sus vidas, sus roles, tareas y oficios, el papel relevante que tuvieron tanto en el ambiente social, económico y político como en el científico y cultural; y rastrea las mutaciones, mezclas y cambios de imagen que sus figuras y costumbres experimentaron hasta convertirse en los humanos que hoy son.

lunes, 24 de abril de 2023

CENTÉSIMA DÉCIMA CUARTA NOCHE

23:00

He querido mucho, he amado mucho. Aunque no creo que nadie haya amado más que yo, puede que no haya amado lo suficiente. Mi ideal siempre fue el amor, hasta que llega el día que demuestras todo lo que realmente amas y te encuentras con la trágica verdad: amar no es suficiente.

23:05

La vida es una gran mentira, una farsa que a la mayoría les gusta vivir. ¿Si hubiese vivido en otro tiempo sería igual? Agradezco haber vivido en esta época, es la mejor para los perdedores. 

23:08

Esto es amar: una ley primaria, una reivindicación del arte, una razón para existir, una carta con un destinatario (a veces ausente), una incertidumbre constante, la esperanza de escapar de la soledad.

23:11

Todo amor es una utopía.

 

martes, 18 de abril de 2023

VV.AA.; "BIENVENIDOS AL SABBATH".

Habitación embrujada, sombras amenazantes, olor acre, chirridos y crujidos de puertas y ventanas, pasos por encima de los tejados, el resplandor de la Luna recorta siluetas oscuras en la ventana, formas voladoras que se ciernen en la oscuridad del cielo, soplos helados que suben de la cripta, secretos ocultos guardados bajo llave en el sótano de la biblioteca, cantos misteriosos que trae el viento, gritos y risas frenéticas de seres inquietos, almas en pena que se resisten a dejar los cuerpos recorren los pasillos y las estancias del viejo caserón iluminadas con velas. Edificio fantasmagórico convertido en lugar de culto al diablo, quien en él se hospeda cae víctima de su maldición; alucinaciones al borde de la locura, sueños terribles, pesadillas que se convierten en realidad, atmósfera onírica que desentierra recuerdos del cementerio de la mente y las peores pasiones del corazón humano. Escalofríos que se apoderan del ser, pasajero de un tren que tiene como destino final el infierno. 

Rayos, truenos y relámpagos, ruge la tormenta en la encrucijada maldita. Esclavos de Satanás se reúnen a medianoche en enigmáticos lugares del bosque y en los abismos de las cuevas, celebran ritos y actos nefandos. Aquelarres, danzas desatadas de deseos ardientes, cultos ancestrales de adoración al macho cabrío pronuncian su nombre sobrecogedor en lenguajes desconocidos. Ataques, aullidos, convulsiones, blasfemias, poseídos por influjo de hechiceros y supersticiones. Sacerdotes de El Señor de las Moscas ofician misas negras en las ruinas de antiguas iglesias o de conventos abandonados, escondidos en parajes remotos y perdidos; sobre el cuerpo desnudo de una mujer tumbada en el altar consagran sangrientas ceremonias satánicas, pronuncian oraciones de las malas artes, salmodian letanías inextricables e invocan a los poderes infernales. Persiguen, en su locura asesina, el sacrificio y la muerte para prolongar sus viles y antinaturales existencias. Magia oscura, brujería, conjuros y sortilegios, pócimas venenosas, ungüentos nocivos, ensalmos amenazadores que causan pánico mental y espiritual, polvos creadores de zombis, fetiches perversos, muñequitos de vudú, antiguos volúmenes de nigromancia, vasijas de cristal con seres repugnantes; monstruos dioses primitivos habitantes de tierras extrañas, cadáveres de brujas que arrastrados por los demonios retan a la propia muerte, genios maléficos dadores de juventud, fama y riqueza a cambio de la condena eterna, pactos de sangre registrados en el tribunal supremo del infierno, el anticristo elegido Papa, viaje por la patria de los yezidis del Kurdistán que, amparados por la rebelión de los ángeles caídos ("más vale la libertad en el infierno que la esclavitud en el cielo") proclaman al Diablo merecedor del mismo culto que Dios. 

Mundos embrujados, endemoniados, amenazantes, sombríos, laberínticos entre la realidad y el sueño a los que ponen voz narrativa: Robert Louis Stevenson, Algernon Blackwood, H.P. Lovecraft, Pilar Pedraza, Robert H. Howard, Richard Garnett, Anatole France, Clive Barker, Richard Matheson entre otros. Horror sobrenatural que turba el corazón. Y Lucifer jugando al ajedrez con todos nosotros, nos jugamos el alma en cada movimiento.

jueves, 13 de abril de 2023

CENTÉSIMA DÉCIMA TERCERA TARDE

19:47

Nunca me obsesionó la pérdida de la infancia, ni la pérdida de la inocencia, ni la pérdida de la juventud, ni la pérdida de la belleza. Me obsesiona, hasta el grito alarmante y desesperado, la pérdida de la salud y la pérdida del amor. 

19:51

Vivir es una suma de pérdidas. Cada pérdida es una muerte prematura. 

19:52

Tal cúmulo de pérdidas no ha rebajado ni un ápice el carisma lírico de la pasión por la vida. 

19:54

Vivir y estar vivo son los ejes sobre los que gira todo lo que pienso, todo lo que siento, todo lo que escribo, de forma automática se traslada de la prosa al verso.

lunes, 10 de abril de 2023

APOTEGMA (196)

Es habitual que la vida nos ofrezca diferentes opciones para elegir y que ninguna de ellas sea la opción soñada. 

jueves, 6 de abril de 2023

CENTÉSIMA DÉCIMA SEGUNDA NOCHE

23:37

Incesante impulso de encontrar una voz salvadora, directa, sorprendente, lírica.

23:38

Acontecimientos pasados marcados por la nostalgia incurable. 

23:39

Experiencias que confirman la existencia de la fuerza motriz del mensaje.

23:40

Apoyos inconscientes, éxodo de intensa pasión, formas monótonas en todos los ámbitos de la ansiedad.  

23:41

Experimentar con cada palabra, con cada imagen, con cada criatura creada por la imaginación, una respuesta irremediablemente sensible.  

23:42

Imposible mantenerse aletargados.

 

lunes, 3 de abril de 2023

MICROPOEMA (67)

                                 No sabía si eras tú

                                 o un sauce iluminado

                                 por la luz de la luna.                                  

jueves, 30 de marzo de 2023

CENTÉSIMA DÉCIMA PRIMERA TARDE

19:26

Patio de paredes blancas y friso de azulejos. Relación especial con las voces, los olores y las canciones populares. Elementos afectivos y emocionales, recuerdos de la infancia. Aún hoy después de tantos años alivian la profunda tristeza y el dolor. 

19:31

Atmósfera personal, transcripción de los acontecimientos del mundo infinito con todas las generalizaciones y exageraciones que dicta la naturaleza del alma. 

19:34

Imaginación que cubre las debilidades de la experiencia.

lunes, 20 de marzo de 2023

CENTÉSIMA DÉCIMA NOCHE

21:45

No acabo de entender la muerte con dolor, no llego a comprender su alto y supremo símbolo.

21:48

No me gustaría enloquecer. El loco es un poseído de su locura, deja de ser él mismo para ser un otro descompuesto. 

21:50

No quiero ser una persona sin voluntad, sin energía, sin coraje que no le importa la mediocridad del mundo.  

21:52

No deseo hacer el esfuerzo de comprender a unos ojos que se ocultan, que callan, que rehuyen la mirada. 

21:54

¡Sí, sé lo que quiero!. Yo soy Yo, quien desea ser verdaderamente amado.

 

lunes, 13 de marzo de 2023

DAVID ROAS; "TRAS LOS LÍMITES DE LO REAL".

Cuatro conceptos componen este recomendable ensayo sobre teoría cultural de lo fantástico: la realidad, lo imposible, el miedo y el lenguaje; y un último capítulo: lo fantástico en la posmodernidad. 

La realidad:

Lo fantástico va a depender, por contraste, de lo que consideramos real; pretende transgredir u organizar nuestra percepción del mundo y de nosotros mismos. Como toda categoría estética o teoría de lo fantástico está en relación con los conocimientos y las creencias de cada época. La ciencia, la religión y la superstición habían convivido sin problemas aparentes hasta el siglo XVIII que convierte la razón en la única vía aceptable para comprender el mundo. El racionalismo rechaza todo lo sobrenatural y destierra la presencia de lo maravilloso por considerarlo falso de verdad o de verosimilitud; didáctico y moralizante se centra en mostrar la realidad que circunda a la persona y encuentra su expresión en lo cotidiano. La reivindicación de lo racional del siglo de las luces, revela un lado oscuro de la realidad que desarrolla el gusto por lo horrendo y lo terrible como fuente de belleza y deleite. Expulsado de la vida, lo sobrenatural encuentra refugio en la literatura: en la segunda mitad del siglo XVIII surge en Inglaterra la novela gótica. Sin rehuir las conquistas científicas, los románticos del siglo XIX sostienen que la razón no es el único medio para captar la realidad; la intuición y la imaginación son otras vías. Avanzando el tiempo, cuando los lectores se cansan de las historias macabras de fantasmas en mansiones y castillos en ruinas, las narraciones se trasladan al presente, a ámbitos más conocidos por el lector, para hacerlas más creíbles e impactantes.

Lo imposible: 

Lo fantástico es la única categoría estética literaria que no puede funcionar sin la presencia de lo imposible; pero no siempre la presencia de lo imposible da a la obra el marchamo de fantástica. Los límites entre lo fantástico y lo maravilloso son permeables, existen subcategorías y categorías híbridas. Lo maravilloso cristiano; aquellas narraciones en las que los fenómenos sobrenaturales tienen una explicación religiosa (la leyendas, por ejemplo), penetran en los dominios de la fe como acontecimientos extraordinarios pero no imposibles, entre narrador y personaje hay ausencia de asombro. El realismo mágico; plantea la coexistencia pacífica de lo real y lo sobrenatural en un mundo semejante al nuestro, los prodigios son presentados como si fueran algo corriente. Lo pseudofantástico y sus variantes; utiliza las estructuras, motivos y recursos de lo fantástico pero el tratamiento de lo imposible las aleja del efecto y sentido propios de la categoría, terminan racionalizando los supuestos fenómenos sobrenaturales. Lo grotesco combina dos elementos esenciales, la risa y el horror; lo fantástico supone una transgresión del mundo familiar del lector, en cambio lo grotesco revela su cara caótica, ridícula, sin sentido. 

El miedo:

La emoción más antigua e intensa de la humanidad es el miedo, y el más antiguo y profundo de los miedos es el temor a lo desconocido. Se distingue entre miedo y angustia: espanto, pavor, terror, son singularidades del miedo; inquietud, ansiedad, melancolía, son singularidades de la angustia. El miedo tiene un objetivo determinado, dentro de lo conocido, al que puede hacer frente; la angustia intenta buscar una explicación a lo que ocurre en lo desconocido y no la encuentra. El miedo es una herramienta necesaria para la creación de lo fantástico, su efecto primordial es producto de una violación de la realidad y sus límites tal como la comprendemos y la representamos. A través de los vampiros, fantasmas, apariciones y otras figuras del imaginario sobrenatural, lo fantástico se vincula con los miedos colectivos que escapan a los límites de la razón y atenazan a los seres humanos. La irrupción de lo imposible en el mundo real y la incapacidad de explicarlo de forma razonable alimentan el miedo.  

El lenguaje: 

Partiendo de la primera premisa presente a lo largo del ensayo; lo fantástico es un género que emplea un código narrativo que a su vez supone una alteración de dicho código. Si lo narrado no tuviera una construcción realista y verosímil, el lector rechazaría la posibilidad de lo imposible característica de toda historia fantástica. Por lo tanto la elaboración del texto imaginado tiene que estar regido por un móvil realista. De lo que se trata entonces es convencer al receptor de la verdad mediante el lenguaje, conseguir la verosimilitud del fenómeno fantástico. La transgresión en todo relato fantástico, además de la propuesta argumental y temática, se manifiesta a nivel lingüístico: no existe un lenguaje expresamente fantástico sino una forma de usar el lenguaje que genera un efecto fantástico. 

Lo fantástico en la posmodernidad: 

A finales del siglo XIX se produjo un cambio en la literatura fantástica: para provocar el estremecimiento del lector se buscó inspiración en las tradiciones sagradas ancestrales, en las divinidades enigmáticas y desconocidas, las narraciones retrocedieron a épocas remotas despertando los terrores más primitivos y recónditos de la mente humana. Transcurriendo el siglo XX y alcanzando el siglo XXI, el relato fantástico sufre una nueva mutación; el cambio de paradigma científico (la física cuántica, la teoría de la relatividad, la neurobiología, la cibercultura, etc.) provocan modificaciones en la percepción de lo real; la realidad deja de ser una entidad objetiva, estable y única y pasa a contemplarse como una convención, un modelo creado por los seres humanos. La narrativa posmoderna supone una perfecta transposición de estas nuevas ideas sin apartarse del mundo contemporáneo en el que vivimos.  

La historia de lo fantástico viene marcada por la necesidad de sorprender a un lector o a un destinatario que cada vez está más familiarizado con este tipo de temática, lo que obliga a los autores, escritores, guionistas, etc. a agudizar el ingenio para encontrar tramas y situaciones insólitas que rompan las expectativas del receptor. La literatura fantástica busca cuestionar los límites que nos dan seguridad, más que proponer una posible transgresión de nuestra realidad, nos induce a descubrir esa segunda realidad que se esconde detrás de lo cotidiano. 

jueves, 9 de marzo de 2023

lunes, 6 de marzo de 2023

POEMA: "YO NO ADJURO".

Yo, compareciendo personalmente como acusado ante este alto tribunal

y erguido ante vosotros poderosos, eminentísimos y reverendísimos señores;

he sido declarado por vuestro santo oficio

vehemente sospechoso de herejía por haber sostenido y creído que:

Dios es verdad frente a la mentira

Dios es duda frente a la certeza

Dios es libertad frente al sometimiento

Dios es solidaridad frente al egoísmo

Dios es justicia frente a la injusticia

Dios es igualdad frente a la desigualdad

Dios es tolerancia frente al fanatismo

Dios es valor frente al miedo

Dios es amor frente al odio

Dios es vida frente a la muerte.

Con sincero corazón y reafirmando mi fe:

Yo no adjuro, no maldigo y no detesto los anteriores errores y herejías,

y prometo que en el futuro los diré o afirmaré verbalmente o por escrito

siempre que pudieran dar ocasión a una sospecha similar 

con respecto a la fe de mi persona.

jueves, 2 de marzo de 2023

APOTEGMA (193)

Una estupidez dicha con pose seria y en tono circunspecto y contundente no deja de ser una estupidez.

lunes, 27 de febrero de 2023

CENTÉSIMA NOVENA TARDE

12:32

Náufragos inmersos en las olas de un mar incoloro, llevan en el pecho tatuado el miedo a la muerte. Desaparecen en la espuma con las manos levantadas diciendo adiós. 

12:35

Gracias a los dioses que sostienen a sus hijos en el regazo (hijos de carne y hueso) vuelven a vivir en medio del consuelo. Beben el dulce cáliz del después. 

12:37

Allí en lo alto de las cúpulas serenas, la inteligencia encogiéndose de hombros esculpe la tragedia de las almas en el amargo vaivén de la vida.

jueves, 23 de febrero de 2023

jueves, 16 de febrero de 2023

APOTEGMA (192)

La eficacia del silencio califica a la palabra tanto como la eficacia de la palabra califica al silencio.

lunes, 13 de febrero de 2023

CENTÉSIMA OCTAVA TARDE

20:16

Pasión, libertad, impulso, sensibilidad e inteligencia creadora; si eso es rebeldía crítica en esa postura me siento cómodo, en ella habito. 

20:18

Escéptico e idealista, melancólico y sensible, más solitario que gregario, más irónico que gracioso, más amable que simpático, dos puntos soñador y dos puntos realista; mito y logos se compensan. Cuesta mucho trabajo adaptarse a la disciplina de un modo de vida mercantilista e hipócrita que sume al ser humano en la servidumbre social, política y económica. 

20:25

He tenido y tengo el atrevimiento de los tímidos que a veces puede parecer descaro. 

20:27

Soy los cuentos que no me contaron.

 

lunes, 6 de febrero de 2023

IVES BONNEFOY; "DEL MOVIMIENTO Y DE LA INMOVILIDAD DE DOUVE".

Viento y frío fluyen en el bosque. Árboles fibrosos, densos se ofrecen al cuerpo para abrazar el tronco, texturas aferradas a la boca de los muertos. Se oye retumbar entre las ramas la voz que liga los destinos. Grito yermo que nace de la nada, umbral de lo que fuimos. Las piedras y la luz secreta que alumbra los oscuros caminos del invierno son los últimos testigos. Atreverse a cruzar las cumbres de la noche, la lluvia de los páramos, la frontera que se abre en la niebla progresiva con el paso estridente de los ineptos por la tierra; luchar contra el viento que penetra en todo el cuerpo, que alza el brazo que golpea, y sangrar en los labios de frío. Viento y frío, música y silencio del reino de la muerte. 

Cuarto blanco, tapizados los sentidos, cercado el ser acechante, siempre escondida la sabiduría del vertiginoso mundo envuelto en el vacío. Encarnizada en tierra ponerse el mejor vestido y jugar a estar muerto. Vivir franqueando la muerte, exultante en sus gestos la muerte nace de la muerte. El viento y el frío borran la memoria, queda la sonrisa de la lluvia incorpórea que deja la presencia de la muerte, la más bella sonrisa en el reír. 

Envejecer en el helado invierno con la monotonía de la imperfecta embriaguez de la vida. Con las mismas manos que realizan el inútil aseo de los muertos, encender la lámpara que ilumina el lugar donde todo se desvela.

jueves, 2 de febrero de 2023

lunes, 30 de enero de 2023

CENTÉSIMA SÉPTIMA TARDE

 18:08

¿Por qué sentirse pobre cuando se tienen tantas riquezas que no son ni el dinero, ni el oro, ni las joyas; es que tener la vida acaso no es nada?

18:10

¿A veces, de qué sirve pensar buscando el sentido de la existencia si la corriente nos arrastra sin ningún sentido?

18:12

¿Será verdad que cuando llega la muerte se examinan todos los detalles, o sólo se tiene una visión de conjunto?

18:15

Apenas se encuentra la verdad que se busca.

jueves, 19 de enero de 2023

lunes, 16 de enero de 2023

CENTÉSIMA SEXTA MAÑANA

 10:10

Mi Yo tiene múltiples dimensiones: espirituales, sexuales, psicológicas, intelectuales, atléticas, etc. Luchan unas con otras complementándose, la lucha las equilibra. Si alguna ejerce un poder tiránico sobre las otras, mi Yo se descompensa, pierde el carácter humano, se animaliza o se vegetaliza o se mineraliza.

10:17

Mi Yo no tiene trabajo, ni oficio, no es un vagabundo, no es un mendigo. Mi Yo quisiera tener su nombre, un nombre sin arrogancia, sonoro, fácil, sencillo de pronunciar y recordar; un nombre que escrito haga creer que ha nacido en el centro del universo. 

10:23

Nunca quise ser

ni perro callejero

ni sueño errante.

lunes, 9 de enero de 2023

FREDERIK POHL & C.M. KORNBLUTH; "MERCADERES DEL ESPACIO".

Ya sabes el dicho: "el poder ennoblece, y el poder absoluto ennoblece de un modo absoluto". Ningún poder supera a la publicidad, capaz de crear un mundo nuevo. La técnica publicitaria es un arte con base científica: ensaya, prueba, investiga, analiza, está íntimamente relacionada con las obsesiones y las neurosis de la sociedad a la que presta servicios; su finalidad consiste en convencer a amplias masas de gente sin que estas se den cuenta de que las están convenciendo. La publicidad debe ocupar el lugar correspondiente junto a la religión, la medicina y el derecho. El valor de la propaganda supera al valor de cualquier otra actividad. Las grandes compañías de publicidad son capaces de crear una necesidad donde no la hay, alimentan el deseo de comprar lo innecesario sin atender a la razón; la razón es peligrosa, no se puede confiar en ella, han renunciado a ella hace mucho tiempo y nunca la han vuelto a echar de menos. La propaganda es el medio capaz de desarrollar cualquier sistema para conseguir un fin: las ventas, para ello el cliente tiene que creer lo que la publicidad quiere que crea. Se emplean sistemas que proyectan directamente el anuncio en la retina del ojo; brillantes imágenes de una cadena de planetas explotados por las megacorporaciones industriales y económicas responsables de la grandeza de la civilización. 

El gobierno desea continuar con la expansión por el espacio. La raza humana necesita a Venus, un planeta virgen, nuevo e intacto. Venus es una zona salvaje, precisa de conocimiento y coraje para poder dominarlo; se proyecta enviar un arca para mil ochocientos hombres y mujeres con todo lo necesario para convertir el nuevo mundo en un nuevo hogar. Venus significa futuro, riqueza, materias primas, minas, turismo, negocios. La conquista de Venus obliga a un esfuerzo tecnológico, logístico e industrial sin precedentes, un sacrificio nacional histórico. Pero… ¿quién quiere viajar a millones de kilómetros para pasarse el resto de su vida metido en una cabaña de latón?, ¿quién desea convertirse en un trabajador de una empresa multinacional a la que debe todos sus derechos? La idea de instalar una colonia en Venus genera dudas entre los potenciales colonos y está dominada por un cierto derrotismo. Solución: se contrata a una compañía de publicidad que revierta la situación. 

Venus es el producto a vender, la marca de un plan propagandístico. Se estudian las colonias conocidas: clase de individuos que viven allí, densidad de población, distribución de grupos, conflictos sociales, grado de satisfacción, salud, ingresos, índices de mortalidad y sus causas, etc. se analizan, se extraen conclusiones para saber que programa hay que ofrecer y se establecen estrategias. Después se inyectan imágenes, sonidos, olores, gustos, texturas, vender el producto como quien inyecta una droga; y sobre todo palabras, las palabras son más eficaces, palabras que entusiasmen, que deleiten, que hagan soñar con viajes exóticos, extraordinarios, misteriosos, con espacios ilimitados, con mundos maravillosos. Palabras de deseos y esperanzas, palabras que realcen, glorifiquen y prestigien la decisión de ir a Venus. Los poetas son redactores de publicidad. Hermosos fragmentos líricos que sacudan los corazones y las almas de los humildes consumidores, cuanto más simples y menos se cuestionen la oferta mejor para los beneficios. 

"Éramos gente común. Nos gustaba la Tierra. Nos gustaban los placeres terrestres. Pero eso no nos bastaba. Queríamos ver nuevos mundos, conocer cosas nuevas… Estamos muertos, pero hemos visto mundos lejanos y hemos aprendido cosas nuevas. No nos tengan compasión".

jueves, 5 de enero de 2023

APOTEGMA (189)

Miramos los objetos por su utilidad y no por su belleza. Valoramos sus formas por el uso y no por la pureza de su existencia. 

lunes, 2 de enero de 2023

CENTÉSIMA QUINTA MAÑANA

07:24

Miro mi imagen en el espejo cada mañana para afeitarme. Examen poco detenido: pelo agitado, párpados caídos, ojeras, pronunciada línea de la nariz, máscara de espuma tapando la mitad de la cara, labios torciendo el gesto. 

07:28

Rasgo por rasgo: estructura frágil, tono sin fuerzas, sin energías, harapos a merced del viento. Siento hundirme en un mar de serenidad consciente. 

07:30

Escucho las noticias en la radio. Políticos discurseando. Me da náuseas la mentira pero, más náuseas me produce la manipulación de la verdad; acto asqueroso y sucio.