lunes, 6 de septiembre de 2021

SEXAGÉSIMA OCTAVA MAÑANA

 11:17

El hecho más importante de mi vida es un sí. Al principio dubitativo, luego firme y rotundo sí. Todo lo bueno y extraordinario que ha venido después es como consecuencia de ese sí. 

11:21

Un sí de recuerdos, de voces, de melodías. Un sí del deber, de la piedad, de la compasión. Un sí de la humildad, la quietud y el silencio. Un sí de delicias, de perfumes, de melodías. Un sí de pasado, de presente y de futuro, de ardor en la juventud y paz en la vejez. Un sí de habitaciones oscuras que se pierden en la distancia. Un sí como una ventana abierta a un día soleado.

lunes, 30 de agosto de 2021

CUENTO ÍNFIMO.51

Según la posición de las naves estelares, el ataque científicamente tan ligero, tan fluido, tan fácil; era trabado, torpe, forzado. Las tropas enemigas no concedían ni un solo avance, vencían porque improvisaban las estrategias defensivas adecuadas para poder variar el ritmo de la batalla. Años de organización y entrenamiento en pantallas y simuladores, años de aprendizaje sobre el sentido de la guerra acabaron desintegrados en unos pocos minutos, como si aquel sofisticado ejército nunca hubiese existido.

jueves, 26 de agosto de 2021

APOTEGMA (150)

Una norma del buen gusto nos dice: hay que sonreír siempre ante el pelotón de fusilamiento.

lunes, 23 de agosto de 2021

SEXAGÉSIMA SÉPTIMA MADRUGADA

 00:51
La adolescencia fue una etapa repleta de mitos, unas veces hermosa y otras terrible pero nunca serena, ¿qué adolescencia no lo es? Apenas me recuerdo más ingenuo que ignorante, más pillo que listo, más atrevido que prudente y siempre más introvertido que extravertido. 
00:57
De la adolescencia me quedo con su percepción de que el tiempo pasa muy despacio y con Tarzán de los monos. 
00:59
Tarzán forma parte de mi patrimonio emocional. Aquellas tardes de sábado viendo las viejas películas en blanco y negro de Johnny Weissmuller viajando a grito pelado de liana en liana. Aquellas noches bajo las mantas a la luz de una linterna leyendo las novelas (ilustradas o en tebeo) de Edgar Rice Burroughs. Para un adolescente prisionero en un internado Tarzán era la libertad soñada, nadie podía vivir en mayor libertad, el gran mito del hombre libre. Vivir en un idílico mundo salvaje, la vuelta al Paraíso Terrenal. El primer ecologista, el primer naturalista, el primer ambientalista que saliendo de la pantalla entró en mi conciencia. Un tipo en taparrabos que habitaba en una casa construida en lo alto de un árbol sin un solo mueble de IKEA, que se comunicaba con los animales y se mantenía en contacto con tribus de diferentes etnias y culturas; ¡cómo para olvidarlo! 
 

lunes, 16 de agosto de 2021

APOTEGMA (149)

A quien repugna la libertad de los otros toda opinión diferente es un acto de subversión. 

lunes, 9 de agosto de 2021

SEXAGÉSIMA SEXTA MADRUGADA

05:36

Se espera el despertar de una nueva era, la mutación cósmica, la llegada de la edad de oro. Expectante por cómo puede afectarme: ¿mejorará mi tensión arterial?, ¿se serenará mi alma?, ¿renacerá en mí el poeta sublime?, ¿alcanzaré la unidad con el cosmos?, ¿ascenderé a los cielos en carne mortal? 

05:43

Para tener conciencia de uno mismo es suficiente con el dolor, punto de encuentro entre las exigencias del alma y las debilidades del cuerpo.

05:45

La vida exterior, fuera de los sueños, de la mente y del alma es una representación obligatoria, una máscara dolorosa. 

lunes, 2 de agosto de 2021

DÁMASO ALONSO; "HIJOS DE LA IRA".

El mundo siempre se agolpa igual, siempre es lo mismo, un lugar que ordena formas y colores, ordena aspiraciones tentadoras, la necesidad del futuro que llamamos vida, nada más. La vida es más fuerte que nosotros, Dios es más fuerte que nosotros. Suplicamos a Dios que nos libre del miedo de ser ignorados, del fantasma vengador que nos hunde en las tinieblas de la indiferencia, del horror al vacío de la nada, del amargo frío de la noche, de la carga pesada de la angustia, del dolor que crece, crece, crece, no para nunca de crecer hasta convertirse en un gigante de grandes ojos interrogadores. Arde el dolor en una hoguera de soledad. Suplicamos a Dios que nos libre de los tormentos, de todos los tormentos que no comprendemos o Dios no quiere que comprendamos. El hombre es un alma que alimenta la duda, una voz que expresa la queja. 

Ser hombre por encima de la soledad, de la melancolía, de la tristeza; por encima del odio que hiere la carne y empuja el alma a un pozo de miseria, por encima de la sombra gélida que purga su pecado sin amor y sin sueños, aire negro de sombras apiladas. Eterna promesa del remordimiento que unos claman y otros callan. Cansancio, enfermedad, mirador desde donde se divisa la muerte, la otra orilla, la última página de un libro que se acaba sin que nadie quiera. La muerte es el existir de lo que dejamos de ser. ¿Qué será de los muertos detrás de la calma de la muerte? La muerte es el único pórtico a la inmortalidad de Dios.  

Esperamos las voces que vuelven al final del día. La confesión que nos hacemos a nosotros mismos, avivamos la llama que arde dentro del corazón. Sentimos que la belleza del amor es más fuerte que nosotros.

jueves, 29 de julio de 2021

lunes, 26 de julio de 2021

SEXAGÉSIMA QUINTA TARDE

13:15

Lo pequeño, lo sencillo, lo simple. Una sílaba antes que una palabra, una palabra antes que una frase, una frase antes que un párrafo, un párrafo antes que una narración. 

13:19

Todo es revisable, mejorable, corregible, expurgable. Lo guardo tal como lo escribí, como me vino, como parece que lo pensé, consciente de su escaso valor. No tiro nada, todo escrito tiene derecho a permanecer dignamente en el anonimato (dispuesto a ser rescatado), sin ellos mi vida quedaría vacía como un globo desinflado. 

13:26

Obra literaria compuesta de desechos, cuando no toda ella desecho puro. Hasta la más inútil y mediocre incapacidad de crear contiene un momento de gozo, emoción y cariño. 

martes, 20 de julio de 2021

POEMA: “YO YA SOY UN CADÁVER”.

Yo ya soy un cadáver

aunque me veáis así

vestido como dices

juvenil para tu edad,

entusiasmado con mis cosas

sentado en paz 

bebiendo una cerveza

leyendo un libro 

a la sombra del porche 

sintiendo aún el mar

que se agita en la añoranza.

Yo ya soy un cadáver

gruñendo entre ironías 

tumbado en la azotea

disfrutando de la noche.

lunes, 12 de julio de 2021

SEXAGÉSIMA CUARTA NOCHE

22:30

¿Por qué los valles hermosos tienen que ser verdes?

¿Por qué los océanos tienen que ser azules?

¿Por qué las cumbres montañosas tienen que ser blancas?

¿Por qué los campos de trigo tienen que ser amarillos?

¿Por qué el magma del volcán tiene que ser rojo y el légamo negro?

¿Por qué la Luna tiene que ser de plata y la arena dorada?

¿Por qué todas las mañanas grises de mi vida florece una rosa?

22:35

El porqué de los colores, el porqué de las cosas, el porqué de la vida, el porqué de los porqués.

22:37

¿Por qué abrir la puerta del alma a todos aquellos que quieren entrar en ella para salvarla?

lunes, 5 de julio de 2021

APOTEGMA (146)

El amor y la amistad son una transacción mercantil: el mercader que da siempre cree que da mucho y el cliente que recibe siempre cree que recibe poco.

lunes, 28 de junio de 2021

SEXAGÉSIMA TERCERA NOCHE

22:20

Quien ama la palabra debe quedarse en silencio.

Quien ama el movimiento debe quedarse quieto.

Quien ama la muerte debe vivir.

22:23

La vida se puede comprar, ¿pero la muerte?, ¡ay la muerte! es insobornable. Camino del hombre, sendero del cielo.

22:25

Paradoja absurda que el resorte de la vida sea la muerte.

22:26

El sonido de las palabras, el dibujo de las palabras, las palabras de las palabras, la muerte de las palabras.

22:28

Ni siquiera el viento, sólo la muerte se lleva el odio de un corazón amargado. 

lunes, 21 de junio de 2021

TRIBULACIONES (XXXV)

Odio:

Trasciende el sentimiento, sobrepasa la palabra odio, se vive en él. Odio disputa, salvaguarda de la ira. Odio venganza, esencia y poder de la injusticia. Odio rencor, no perdona en esta vida ni en la otra. Odio envidia, portavoz de la difamación. Odio represión, tirano de su propia tiranía. Odio cruel, desprecia el dolor y el sufrimiento de los demás, de los que son o están para ser odiados. Odio vasto, sin límites en sus niveles de envilecimiento.

Odio, mala hierba de profundas raíces que estrangula la viva flor de la belleza humana. Odio, amargor del veneno, sudario harapiento del espíritu. Odio presente con cabeza, ojos y patas, color a cieno fangoso y olor a putrefacción, que zumba, zumba, zumba expandiendo el estiércol de la maldad que genera. Odio tan inhumano como abyecto, tan humano como eterno.

jueves, 17 de junio de 2021

APOTEGMA (145)

El camino hacia el infierno también dispone de tramos iluminados por la claridad del cielo.

lunes, 14 de junio de 2021

SEXAGÉSIMA SEGUNDA NOCHE

22: 13

El invierno. Puertas y ventanas cerradas, soledad de las calles vacías. Sólo mi mala salud me hace odiar el invierno. 

22:15

He visitado pocos lugares y la posibilidad de que esos lugares sean los únicos que visite refuerza el recuerdo que de ellos guardo, un recuerdo intenso e imborrable. 

22:17

En toda ciudad que se precie está la taberna más antigua del mundo, el café más antiguo del mundo, el restaurante más antiguo del mundo, el hotel más antiguo del mundo y el prostíbulo más antiguo del mundo (donde cuentan que un actor famoso se dejó su fortuna).

lunes, 7 de junio de 2021

JOSÉ DE CIRIA Y ESCALANTE (1903-1924)

Sensible, abierto, entusiasta. Moderno, original, puro. Inquieto, brillante, generoso. Leve, efímero, malogrado. Rostro sonriente de juventud: Pepe Ciria, Pepín Ciria, Giocondo lorquiano. 

José de Ciria y Escalante nace en Santander (España) un lunes 28 de septiembre de 1903. Hijo de Dolores Escalante Peláez y José de Ciria y Pont, funcionario de hacienda instalado en la capital cántabra que se enriqueció con el comercio del carbón en la I Guerra Mundial. Infancia y adolescencia arropados por la holgura económica de su familia, alimentando inquietudes artísticas en una ciudad que comienza a abrirse al cosmopolitismo social y cultural, lugar de vacaciones estivales del rey Alfonso XIII y la reina Victoria Eugenia. En 1913 José de Ciria inicia sus estudios de secundaria en el Instituto de Santander donde ejerció cátedra de Fisiología e Historia Natural su abuelo materno. A los 12 años, lo que dice todo sobre el interés por el conocimiento del chaval, se hace socio del Ateneo santanderino inaugurado el año anterior (1914) con la asistencia del rey Alfonso XIII. En ese tiempo se desarrolla su afición por el teatro. 

Para José de Ciria 1919 supone un año de cambios. Comienza su vida literaria publicando sus primeras colaboraciones en el diario local, conservador y católico, La Atalaya, donde coincide en la redacción con el periodista José del Rio Sainz (en 1922 sería nombrado director del periódico) quien ejerce una gran influencia en el jovencísimo escritor. El 15 de noviembre, el también poeta santanderino, curtido en los cenáculos vanguardistas, Gerardo Diego (1896-1987) pronuncia en el Ateneo de su ciudad natal una conferencia titulada "La nueva poesía" defendiendo la renovación artística y poética del nacido movimiento ultraísta, que desata la polémica vehemente de la intelectualidad local. A dicha exposición asistió receptivo Ciria y Escalante quién descubre su camino lírico y entabla amistad con Gerardo siendo habitual verles en animada conversación paseando juntos por el centro de la ciudad o por las playas de El Sardinero lugar de moda visitado por vecinos y turistas. En ese mismo año, sin abandonar sus vínculos con Santander donde el padre mantiene los negocios, la familia decide pasar los inviernos en Madrid, instalándose en el que en esa época quizás fuera el establecimiento más lujoso de la capital, el Hotel Palace.  

Acabado el bachillerato, José se inscribe como alumno libre en la Facultad de Derecho de la Universidad de Oviedo y, también, se matricula en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid. Pronto, muy pronto, no se sabe cómo ni por la mano de quién, se introduce en los ambientes intelectuales madrileños. Figura formando parte de la directiva del Ateneo, ocupa el cargo de Secretario de la Sección de Literatura, ejerciendo el puesto con esmero e interés celebra diferentes actos y veladas. Asiste a la tertulia del Café Pombo, cerca de la Puerta del Sol, calle Carretas,4, entre escaparates de librerías y tiendas ortopédicas; en el sótano del local, en "la sagrada cripta de Pombo" como la denominaba su fundador Ramón Gómez de la Serna, alrededor de su figura se reunían los sábados por la noche artistas y escritores adscritos a las vanguardias. Visita la Residencia de Estudiantes donde conoce a Salvador Dalí (1904-1989), Luis Buñuel (1900-1983) y a Federico García Lorca (1898-1936) con quien establece íntima amistad. A estos nombres se unen otros muchos: Juan Larrea (1895-1980), Juan Guerrero Ruiz (1893-1955), Pedro Salinas (1891-1951), Jorge Guillén (1893-1984), José Bergamín (1895-1983), Juan Ramón Jiménez (1881-1958), Rafael Cansinos Assens (1882-1964), Max Aub (1903-1972), el pintor José Gutiérrez-Solana (1886-1945) cuyo estudio frecuenta y de quien escribe un artículo, etc. La etapa madrileña es el período en el que José de Ciria con resuelta vocación suscribe los principios del ultraísmo.  

El ultraísmo fue la respuesta española a las vanguardias artísticas y literarias europeas. En 1918 el poeta chileno, fundador del creacionismo, Vicente Huidobro (1893-1948) procedente de París regresa a Madrid donde retoma su amistad con Rafael Cansinos Assens; ambos comparten tertulia en el Café Colonial, calle Alcalá,3, (el "café de los artistas frustrados" como era conocido) origen del movimiento ultraísta. En enero de 1919, primero en la revista Cervantes y después en marzo en la revista Grecia se publica el manifiesto ultraísta, posiblemente obra de la inspiración de Cansinos Assens; en él se expone no sólo la transformación de la literatura y el arte sino también el cambio del pensamiento político, filosófico y científico. Esta corriente vanguardista, que apenas duró cinco años (de 1918 a 1923), se extendió por Hispanoamérica, siendo Jorge Luis Borges (1899-1986) su representante más conocido.  

Amén de colaborar en revistas como la sevillana Grecia y la madrileña Vltra, imbuido de ultraísmo, en diciembre de 1920 José de Ciria edita, financiada por su padre, la revista Reflector, Arte, Literatura, Críticia. A la cabecera de la publicación acompañando a la dirección del joven poeta y promotor (17 años), consta como Secretario de Redacción Guillermo de la Torre (1900-1971), poeta, ensayista, crítico de literatura y arte, esposo de la pintora Norah Borges (1901-1998) quien junto al autor del diseño de la portada, el pintor Rafael Barradas (1890-1929), también colabora en la revista con ilustraciones y grabados. A pesar de sus buenos deseos de apostar por la calidad literaria y artística, bien sea porque el progenitor mecenas se negó a seguir patrocinando o por desinterés del hijo editor, sólo vio la luz un único número de Reflector, suficiente para que se nutriera de una nómina de nombres rimbombantes que llegarán a figurar en el cuadro de honor de la literatura hispana del siglo XX. Revistas como Reflector, Cervantes, Grecia, Vltra, Horizonte, Cosmópolis, Tableros, Perseo, Alfar, aunque de vida efímera cumplieron una importante labor de divulgación de los diversos movimientos de las vanguardias europeas. 

El 28 de enero de 1921, José de Ciria y Escalante participa en la velada pública celebrada en el salón de espectáculos del Club Parisiana; restaurante-casino, sala de fiestas y espectáculos con amplios jardines, ubicado en el distrito de Moncloa, lugar de esparcimiento, diversión y reunión de la sociedad elegante madrileña. A partir de 1922, según se va desinflando el movimiento ultraísta el interés de José de Ciria por el mismo va decayendo. El 8 de diciembre en Santander pronuncia una conferencia titulada "Nuevas orientaciones del teatro actual". Cada vez más apartado de las vanguardias y reducida su actividad literaria, sin perder nunca su relación con la comunidad intelectual, se centra en terminar sus estudios universitarios, preparar una edición comentada de Tomás de Iriarte (1750-1791) para la colección de Clásicos Castellanos y planificar un trabajo sobre Alberto Lista (1775-1848). En el verano de 1923, acompañado de su amigo Melchor Fernández Almagro (1893-1966) viaja por tierras cántabras a la casona de José María de Cossío (1892-1977) en Tudanca donde coincide con Miguel de Unamuno (1864-1936). Ese mismo año colabora en un proyecto literario colectivo ideado por el periódico La Atalaya que consiste en publicar una novela por entregas de treinta capítulos y cada capítulo debe ser escrito por un periodista o escritor vinculado a Cantabria; el folletín de tono humorístico lleva el título de "Memorias del futbolista Zarzamora", Ciria redactará el tercer capítulo de los únicos seis que se publicaron.

Su apacible vida académica e intelectual en Madrid queda súbitamente truncada la noche del miércoles 4 de junio de 1924 cuando, infectado de tifus, José de Ciria y Escalante, antes de cumplir los 21 años, fallece de forma inesperada en su habitación del Hotel Palace. Ironías del destino, un muchacho rico muere en un establecimiento de lujo víctima de una enfermedad ligada a la pobreza y a las malas condiciones de higiene. Sobrecogidos por la pérdida, sus amigos poetas le dedican composiciones en homenaje a su memoria; Federico García Lorca un sentido soneto, Gerardo Diego una elegía, etc.; y con el apoyo económico de muchos de sus compañeros y conocidos, en el otoño de 1924, se publica una recopilación póstuma de su escasa producción poética. 

                 "ALBA"

    Zumo de luna en la estancia 

    los poemas aún no nacidos

gimen

          bajo la lámpara.

    Y mis recuerdos en corro

dicen la buenaventura

a las estrellas ancladas.

    El silencio en el espejo naufraga 

    De mis párpados volaron

las mariposas del alba

y mis lágrimas 

                           dormidas

ruedan hacia la montaña.

    Nubes blancas en hilera

momias de mis horas cándidas.

    Y un lucerillo extraviado

camino de la Vía Láctea. 

(José de Ciria y Escalante 1924)

jueves, 3 de junio de 2021

APOTEGMA (144)

Hay quien tiene el instinto de supervivencia tan acusado que se comporta como un cobarde.

lunes, 31 de mayo de 2021

SEXAGÉSIMA PRIMERA NOCHE

22:00

La elegancia es discreta.

22:01

El triunfo siempre viene acompañado de ruido, colores, confeti, celebración. El triunfo no es discreto, (es elegante sólo desde la humildad).

22:03

No llega más lejos el que más corre sino el que más resiste. Resiste más quien mejor dosifica su esfuerzo. 

22:05

¿Fama o integridad? ¿Dinero u honra? Se prefiere engañar antes que ser engañado. 

22:07

El exceso de triunfos nunca es inútil, el exceso de derrotas sí. También se puede lucir la derrota. 

22:09

Un mundo de ganadores y perdedores. ¿Quién asegura que un mundo sin ganadores y perdedores sería mejor? Los dioses ganan, los mortales pierden. 

22:11

Acogemos con parabienes a la victoria porque no podemos vencerla.

lunes, 17 de mayo de 2021

lunes, 10 de mayo de 2021

SEXAGÉSIMA NOCHE

21:49

Toda vida austera tiene sus límites, toda renuncia tiene sus límites. Corremos tras lo inalcanzable cuando lo inalcanzable no se puede alcanzar. 

21:51

Estoy advertido, ser fiel a mí mismo es un camino difícil, laberíntico y abrupto con un único destino: la soledad. 

21:53

Apartado del mundo me he convertido en la persona que he estado buscando. 

21:54

Un don nadie que ni triunfa ni fracasa. 

jueves, 6 de mayo de 2021

CUENTO ÍNFIMO.50

Como tantas otras personas que en el mundo habitan, era adepto a las doctrinas exóticas e idealismos orientalistas. Sorprendido e incrédulo, surgían en él espontáneamente manifestaciones de carácter extrasensorial que le sumergían en las brumas del tiempo. Asimiló el insólito sueño del hombre de viajar al pasado. Guiado por la voluntad de su espíritu, durante horas visitaba diferentes épocas coleccionando hechos, ambientes y reliquias históricas. Nunca se lo dijo a nadie, ni siquiera a su prometida, se llevó el secreto a la tumba dos siglos antes de su propia muerte. 

lunes, 26 de abril de 2021

QUINCUAGÉSIMA NOVENA NOCHE

21:31

El manantial de la belleza es inagotable, siempre mana, en cualquier momento podemos saciar nuestra sed en él. 

21:33

¿Existe la belleza absoluta?, y si existe ¿es un don de Dios o es el mismo Dios?

21:34

¿Todo lo que es bueno es bello? ¿Todo lo que es bello es bueno? Belleza y bondad no siempre van unidas. Lo bueno es virtud, lo bello es estética. Lo bueno facultad del espíritu, lo bello estremecimiento del alma. 

21:36

¿Nos deleitamos con una única belleza expresada de múltiples maneras, modos, artes o de diversos tipos de belleza, según y cómo? Belleza recogida, acogida por la percepción de los sentidos: oído, vista, tacto, gusto y olfato. 

21:39

Desea la belleza a los demás y haz lo posible para que tu deseo se cumpla.


 

lunes, 19 de abril de 2021

lunes, 12 de abril de 2021

QUINCUAGÉSIMA OCTAVA NOCHE

21:09

En contra de lo que muchas conciencias creen, en contra de lo que muchas lenguas dicen, en contra de lo que muchos pensamientos opinan, en contra de la idealización del recuerdo, no todo en la infancia es maravilloso. En la infancia se viven dramas terribles, la mayoría de ellos relacionados con el colegio. 

21:15

Los años de internado fueron una afrenta, un oprobio, un atropello, una humillación a las inquietudes, al interés, a la creatividad, a la sensibilidad de la persona; un embrutecimiento, un adoctrinamiento deleznable y atroz cuyas enseñanzas sólo dieron un único fruto: la pasión por el conocimiento negado, por la cultura, por los libros, por la lectura como única puerta de salida de aquel infierno.

21:21

Años que forjaron la independencia personal, la demanda emocional y la inseguridad social. 

lunes, 5 de abril de 2021

GUOJIAN CHEN; "ANTOLOGÍA DE POETAS PROSTITUTAS CHINAS".

Escuchar el susurro de los manantiales, las melodías que fluyen en el espacio hermoso del jardín donde el amor ata a los corazones bajo los pinos y cipreses. Vibran las cuerdas de la cítara, el viento acaricia las flores de primavera. En los lagos de aguas transparentes ocas, gansos y peces amigos de los enamorados llevan mensajes de amor. Una pareja de aves vuela entre los árboles. Los días se abren a la nostalgia de la tierra natal separada por una muralla de montañas vacías, y a esperar en la orilla del río la vuelta del amado que se marchó en medio de la escarcha. Las aguas del torrente no dejan de correr, pero por ellas no llega el amor que espera. 

Los amantes se despiden bajo la luz de la luna, queda el silencio y la pena, y un paisaje de bosques, arroyos y montañas, y un cielo donde va el ser querido. Caen lágrimas por el amado ausente como los pétalos en el otoño. El recuerdo de dos corazones entrelazados junto a las hojas de lotos impide conciliar el sueño. Quiebra las entrañas sin límites el desvelo de una cuita de amor, más profundo que el mar, más inmenso que toda la tierra, no distingue entre el día y la noche, entre la luz y las sombras, entre las estaciones. Se odia todo aquello que se llevó al amado lejos de los brazos del amante. 

El vino disipa la tristeza pero no evita el dolor de la ausencia. Pasan los años, el hoy desplaza al ayer, el tiempo vuelve los cabellos negros en blancos, arruga la piel, quebranta la lozanía. Si alguna vez vuelve, le contaría todo lo que ha sufrido. La única alegría es recordar lo compartido y lo soñado.

Versos delicados y bellos, sensuales y sinceros; versos tristes y sencillos. No son poemas, no son canciones, son sollozos de almas rotas.

jueves, 1 de abril de 2021

lunes, 29 de marzo de 2021

QUINCUAGÉSIMA SÉPTIMA TARDE

 18:14

La poesía de cada cosa, de cada ser vivo o de cada acción surge en el alma de su naturaleza, en lo profundo del pensamiento, del sentimiento, de la vivencia o en la banalidad pegadiza de lo inútil. 

18:16

Las palabras sirven al narrador para contar y al poeta para confesar. El poeta portavoz de lo divino (Sócrates), el poeta producto del mercado (lista de ventas); del ser poseído al ser vendido. 

18:18 

La poesía ornamento del fingidor que compone, adorna, colorea (con natural artificio) su verdad de las cosas. Grata verdad cuanto más compleja es de encontrar y sencilla es de expresar.