Inshallah, destino. ¿Y si lejos de expresar esperanza,
buenos auspicios, confianza en la misericordia divina o sumisión, resignación y
renuncia a sí mismo, significara el triunfo de la vida? ¿Y si la vida
absorbiera la energía de quien la combate y se alimentara de ella, si fuese la
vida quien se comiera a la muerte? La vida es el caos y no la muerte. El guión
está escrito, fortuna o infortunio, entrañan turbiedad, inquietud, ambigüedad,
reflejan enteramente la accidentalidad, la inexplicabilidad de la vida, el misterio
por el que en circunstancias idénticas los amigos se vuelven enemigos, los
hermanos matan a los hermanos, unos vencen otros pierden, unos se salvan y
otros mueren, unos son proyectados por el hongo de la explosión de un coche
bomba, llevados al cielo y escupidos otra vez a la tierra y otros buscan bajo
los escombros, entre tufo a carne carbonizada, restos humanos sepultados.
Beirut, la llamada Suiza de Oriente Medio, hubo un
tiempo en el que fue una de las ciudades más cómodas y agradables de nuestro
planeta, para vivir y para morir de vejez o enfermedad. Beirut, pasado feliz,
presente desesperado, futuro incierto. Beirut, donde un niño de ocho años ya no
es un niño, es un hombre acostumbrado a matar. Escombros y escombros, cadáveres
y cadáveres. Beirut, cuartel de las Fuerzas Multinacionales, miedo, inseguridad
y ¿qué hago yo aquí? Para hacerse un hombre de verdad hay que ir al ejército.
Quería conocer la guerra vista en el cine, en la televisión, te engatusa el
uniforme y el sueldo con el que te pagan un trabajo que no es trabajo, sino
juego. Déjate de hipocresías; es divertido desfilar, disparar el fusil, simular
que se está haciendo la guerra. Cuentos, nada más que cuentos, que le habían hecho
tragar como un gilipollas, para traerle a pasarlas putas al Líbano; que si iba
a ser una noble empresa, una experiencia de la que sentirse orgulloso, que si
los habitantes de la ciudad lo acogerían con los brazos abiertos, que si
aquella pobre gente necesitaba ayuda. Antes de venir a Beirut esta ciudad era
para él un puntito en el mapa, ni siquiera sabía que los palestinos vivían allí
y no en Palestina. Todos creían en un dios diferente y con la disculpa de ese
dios diferente se degollaban como a cerdos. En medio de la ciudad de la guerra,
están ellos, las tropas internacionales, carentes de un mando conjunto, cada
contingente funciona a la buena de dios, cubriéndose sus propias espaldas, sin
discutir, obedeciendo órdenes, exhibiendo el desprecio al peligro, cumpliendo
con su oficio y se acabó, intentando sobrevivir, midiendo el tiempo por
latidos, no cuentan las horas, no cuentan los días, cuenta la próxima respiración,
mientras intentan poner un poco de paz, hacer valer que no es cierto que el fin
justifique los medios, si los medios son sucios hasta el fin más noble se
vuelve sucio, ningún asesino es un mártir, ni entrará en el jardín del paraíso;
a dios no se le defiende con un kalashnikov.
La guerra es un espectáculo cruel, un cáncer que se come
el corazón, una lepra que pudre el alma, el más extraordinario banco de pruebas
del destino, descubre lo que la persona es capaz de hacer en el momento
extremo, cosas que en la paz no haría nunca. ¡Maldita guerra! Dolor, sufrimiento,
sufrimiento y miedo. Disparos, muchos disparos, retumbar de bombas y morteros.
Matar y matar, en la guerra no se hace otra cosa que matar. Morir y matar,
matar y morir. Es fácil matar, tan fácil como morir, basta con apretar un
gatillo. En la guerra, la muerte es como una amiga, como una hermana, como una
madre que ofrece reposo. “Fuck
the war”, “fuck the war”, ¡a la mierda la guerra!
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Realidad inventada, reinventada, hasta hacerse realidad,
como un círculo cerrado, como una serpiente que se muerde la cola. Más de medio
centenar de historias o de tragedias, debería decir. Sí, también hay esperanza,
amor y una pizca de felicidad, pero el desgarro lo envuelve todo, acapara el
escenario, a todos los convierte en víctimas. Entre los escombros de una casa
derrumbada por las bombas, nace una bellísima higuera; símbolo mismo de una
humanidad desdichada e infeliz, que cuanto más desdichada e infeliz es más
necesidad tiene de dar y recibir amor. El hombre comprende que pese a su perfidia
y su estupidez es la verdad la medida de todo, en cualquier caso, es la única
balanza que tenemos para pesar la vida, la única referencia que tenemos para
intentar explicarla.
Fallaci quiso escribir una gran novela, posiblemente la
obra literaria más importante de su vida, y méritos no le faltan. Le pesa el
exceso.
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El tronco general de la ciencia ficción nos sitúa en un género nacido en Europa, escrito casi siempre en inglés, cuyo soporte en importancia y pervivencia es el relato corto y desarrollado en Estados Unidos. En el inicio nos encontramos con “Frankenstein o el moderno Prometeo” de Mary Shelley, obra considerada por algunos autores como el origen de la ciencia ficción. Sin lugar a dudas, el título de padre precursor se lo otorgamos al francés Julio Verne por sus novelas de anticipación científica. Y por descubrir gran parte de la temática de la ciencia ficción moderna, el honor de ser el fundador del género corresponde al británico Herbert G. Wells. En Estados Unidos, salvando la serie de aventuras “Bajo las lunas de Marte” publicada en 1912 por Edgar Rice Borroughs, nos encontramos con la figura de Hugo Gernsback, quien en 1926 edita la revista Amazing Stories dedicada íntegramente a la “sciencefictión”, a él se debe la invención del nombre y la consideración del nuevo género como una categoría separada dentro de la narrativa. Desde entonces el crecimiento es imparable, fluyen las ideas y los autores; el escritor checo Karel Capek en su obra teatral R.U.R. iniciales de Rossum´s Universal Robots, introduce el término robot tanto en la ciencia ficción como en el mundo tecnológico-científico. El periodo que va de 1937 a 1950 se ha denominado la “Edad de Oro” de la ciencia ficción, a ésa etapa Asimov la llamaba “Época de Campbell”. John Wood Campbell es un escritor de la década de los treinta, pero su papel protagónico en la historia del género proviene de su trabajo como editor; consideraba que una historia debía estar sólidamente basada en la lógica, bajo esa premisa abrió nuevos campos a la narrativa de ciencia ficción, como la antropología cultural, la sicología social, las comunicaciones cibernéticas, etc. Cuando Michael Moorcock asume el puesto de editor en la revista británica “New Worlds” se inicia la llamada rebelión de la “New Wave”, un estilo un tanto excesivo (como ocurre en la mayoría de las revoluciones) pero el balance final fue una evidente mejora en la excelencia literaria. A partir de los años setenta, el acercamiento al mundo académico confirma la seriedad en interés de la ciencia ficción como género adulto y de buena calidad. En las décadas posteriores, junto a temáticas contemporáneas con una especificación propia, se recuperan otras de la ciencia ficción clásica; a la vez que se anuncia la muerte del género por el creciente auge de la literatura fantástica y su paulatina separación del cosmos general de la ciencia ficción..jpg)
Terminado el recorrido histórico, continuamos dando un repaso enunciativo a los diferentes satélites que navegan por la galaxia de la ciencia ficción. El curioso mundillo del “fandom” (del inglés, “fan kingdom” o reino del aficionado) de donde derivan los fanzines, que encontramos publicados varios tipos: los “newzines” recogen esencialmente noticias referentes al género, los “critizines” ofrecen críticas y comentarios de las diversas obras, y los “newsletters” publicaciones periódicas que proporcionan información general sobre una determinada asociación o grupo. Las convenciones, son reuniones de aficionados, críticos, editores y autores, donde se pronuncian discursos, se celebran mesas redondas, encuentros, etc. en torno a la ciencia ficción, una de las más famosas fue creada en 1965 e impulsada por la SFWA (Science Fiction Writers of America o Sociedad Norteamericana de Escritores de Ciencia Ficción) que agrupa a profesionales del género no sólo de los Estados Unidos. Los premios con sus diversas categorías, de toda la nómina de galardones relevantes que existen en la ciencia ficción, hay tres que destacan en fama y prestigio por encima del resto: Los premios Hugo, bautizados en honor de Hugo Gernsback, la votación es de carácter popular y libre, cuentan con el respaldo de la Sociedad Mundial de La Ciencia Ficción y el galardón tiene forma de cohete; los premios Nébula gozan de una merecida consideración porque, aunque no están exentos de posibles manipulaciones de grupos de presión, los votan los profesionales primando la calidad literaria, el premio tiene forma de una brillante nebulosa en espiral; los premios Locus, desde 1971 los falla el fanzine Locus como resultado de una votación entre sus lectores. La relación de la ciencia ficción con el mundo del cine, la televisión, la radio, el teatro, el comic e incluso la universidad o cualquier otro terreno audiovisual, académico y social. Tampoco falta una lista con datos de más de cien autores con una clara dedicación al género, y las reseñas y sinopsis de cien obras seleccionadas subjetivamente por su interés, relevancia y representatividad o por haber gozado o gozar del reconocimiento popular. Termina la guía haciendo un somero recorrido por el pequeño mundo de la ciencia ficción española, de escasa relevancia internacional, con revistas que aparecen y desaparecen, colecciones, editoriales y autores. .jpg)
Publicada en 1990, la guía no ha perdido su vigencia, aunque sería conveniente una actualización. Justifica el autor de la misma su publicación por la “Ley de Sturgeon” que determina que “el noventa por ciento de cualquier cosa es basura”. En realidad gran parte de la ciencia ficción (como ocurre en cualquier actividad de la creatividad humana) es irrelevante e incluso podría considerarse bazofia. Pero, no confundamos, la lectura de ciencia ficción complace mucho más al lector que lee para alimentar su propia afición que al lector común, exige un cierto esfuerzo de complicidad, recompensado, posiblemente, con una buena preparación para comprender, reflexionar y vivir los vertiginosos cambios que se dan en el mundo que nos rodea.
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