POEMA: “AQUÍ”.

Aquí, 
en este desierto 
de jardines agostados 
el dolor más puro 
se hizo ceniza. 

Aquí, 
entorno al viejo laberinto 
urdió la memoria 
ocultar el tesoro maldito 
de nuestra dicha. 

Aquí, 
nuestros nombres 
ebrios de estrellas 
a lomos de un dragón 
fueron felices.

APOTEGMA (65)

A través de la palabra el hipócrita desafía la conciencia crítica del amigo.

IAIN M. BANKS; “PENSAD EN FLEBAS”.

 La nave sin nombre, desprovista de tripulación humana, un híbrido mecánico construido con fragmentos y piezas procedentes de los desguaces de otras naves; la mayor parte de los sensores y los decrépitos sistemas de armamento y energía son defectuosos, el único componente perfecto es la poderosísima Mente. Existen razones suficientes para creer que la Mente pertenece a una nueva clase de Vehículos Generales de Sistemas (VGS), que están siendo desarrollados por La Cultura. El encuentro y captura de esa especie de superordenador, por cualquier civilización, puede suponer un triunfo económico y militar transcendental. Entra en juego la epopeya de dos pueblos galácticos:

El Imperio Idiran; cuyos naturales son llamados idiranos, seres asexuados (los órganos reproductivos desaparecen en el interior de su cuerpo), hermafroditas duales, cada mitad de una pareja impregna a la otra. Son astutos pero también estrechos de mente, lógicos, poco imaginativos, incapaces de sentir compasión, implacables y fríos en sus decisiones, desprecian el dolor con orgullo. Defienden la anacrónica vida biológica. Odian el exceso de curiosidad y se contentan con llevar una existencia flemática. Para ellos una nave es un medio de transporte, cuyo uso se destina a viajar entre planetas o como dispositivo de protección; el nombre de cada nave debe reflejar la naturaleza de su proyecto, sus deberes y el uso que se va a hacer de la misma. La única creencia de los idiranos carente de pruebas es que la vida tiene un sentido y un propósito, que existe un algo superior a quien puede llamarse Dios, y ese Ser Supremo desea una realidad mejor para sus creaciones; el Imperio Idiran persigue ese mismo objetivo, es por ello que se considera el brazo ejecutor de Dios. Guiados por su fe, los idiranos justifican la conquista de todas las especies a las que juzga inferiores, pretenden incorporarlas a su imperio fuertemente anclado en la religión y el comercio. El alto mando idirano considera la guerra, desde mucho antes de ser declarada, como una continuación de los sacrificios permanentes exigidos por la colonización teológica; la guerra modela, es una parte de la vida y del proceso evolutivo, sus rigores fortalecen la disciplina. Basándose en estas premisas beligerantes la civilización de Idiran lleva a cabo todas las alteraciones sociales y económicas necesarias para la contienda bélica.

La Cultura; cuenta con más de dieciocho trillones de personas, cada una de ellas está bien alimentada, goza de una excelente educación y posee una mente despierta y vivaz; llevan una existencia relativamente hedonista y libre de preocupaciones argumentada en su dedicación a la filantropía y las buenas obras. Componen una sociedad que aborrece toda clase de elitismo, que adora la ausencia de secreto y se aferra a sus absolutos: vida=bien, muerte=mal, placer=bien, dolor=mal. Presta poca atención a la sustancia de la fe; opina que la locura y las creencias religiosas comparten los mismos delirios. Sus gentes se encuentran más allá de las consideraciones prácticas y materialistas que se guían por criterios de riqueza o de posesión. Son lastimosos mutantes, un callejón sin salida evolutivo, servidores de las máquinas, están gobernados por artilugios tecnológicos; cada nave es para ellos una auténtica obra de arte y la demostración máxima de sus habilidades son los Vehículos Generales de Sistemas; los VGS mucho más que meras espacionaves de tamaño gigantesco, constituyen hábitats, universidades, fábricas, museos, astilleros, bibliotecas,… inmensas naves-mundo autosuficientes, independientes del exterior, productivas, embajadas técnicas e intelectuales de La Cultura, representan La Cultura, son La Cultura, instrumentos de paz no de colonización, ni de explotación, ni de guerra. La Cultura entra en la guerra como un mal necesario, como un compromiso moral desagradable, va a la que desde el principio fue una guerra de religión, no por ansias de conquista o de anexión de territorios, ni de venganza por la pérdida de vidas, maquinaria o recursos materiales, sino por algo mucho más valioso, para proteger la paz espiritual y conservar su ser, la única razón: defender la quintaesencia vital de su alma.

El Imperio Idiran considera a La Cultura una civilización en decadencia que, con su ejemplo, desea arrastrar a otras civilizaciones en su caída. Lo peor que le puede ocurrir a la galaxia es que La Cultura salga victoriosa de la guerra; es por eso que el pueblo idirano no se rendirá nunca, seguirá luchando hasta que el último miembro de su raza o de ellos sea exterminado: ¡vencer o morir! La Cultura demasiado civilizada y sofisticada para odiar a sus enemigos, intenta comprenderlos y comprender los motivos para superarles en ingenio y una vez vencidos, tratarles de forma que nunca más vuelvan a ser oponentes. Al final el cinismo de la guerra hace que unos y otros acaben pareciéndose. Sin tener una idea muy clara de por qué se empezó la contienda bélica, el escenario de las hostilidades se fue extendiendo hasta abarcar un volumen de cosmos cada vez más inmenso. La guerra moderna sobrepasa la escala humana, se puede atacar y destruir planetas enteros situados fuera del propio sistema solar a años luz de distancia, esta fuerza supone un poder de destrucción inimaginable.

 

La guerra se desarrolló durante cuarenta y ocho años, con muchas batallas, grandes campañas, intentos de alcanzar acuerdos de paz, famosas victorias, inesperadas derrotas, tensas pausas, errores trágicos, acciones heroicas, éxitos, fracasos, conquistas y reconquistas; el número de bajas entre población civil, soldados, máquinas combatientes y robot se cuenta por billones. Fue una guerra breve y de poca importancia, raramente su magnitud sobrepasó el 0,02% de la galaxia y afectó al 0,01% de la población estelar; aún así, las crónicas antiguas consideran que la contienda bélica entre el Imperio Idiran y La Cultura fue el conflicto más significativo de los últimos cincuenta mil años

MICROPOEMA (60)

Mi demonio

tiene rasgos definidos y comunes

se oculta en la oscuridad

como todos los demonios

(la luz les inquieta)

es tenebroso

asfixiante

siembra la desazón

corroe las defensas del alivio.

TRIBULACIONES (IX)

Vacuidad: 

Palabras que contienen la sustancia de la necedad. Frases habilitadas para lo vano, carentes de solidez, huecas, que ocultan la ausencia de ideas y de proyectos o enmascaran realidades impopulares, negativas e interesadas. Referidas al pensamiento: simpleza. 

Soy lo que soy y sé que sé lo que soy. Somos lo que somos y sabemos que somos lo que somos. Estoy donde estoy y se donde estoy. Estamos donde estamos y sabemos donde estamos. Sé y sabemos que esto es lo que es, sé y sabemos que así ha sido y sé y sabemos que así seguirá siendo. Sabemos que se hace lo necesario cuando es necesario y si es necesario haremos lo que sabemos hacer. Nadie nos va a enseñar lo que ya sabemos. Y por ultimo: la justicia es igual para todos. 

Se aplaude y vitorea la nada; ante tanta nada, sabemos, eso sí, que la mentira es de verdad.

APOTEGMA (64)

La venida de un dios único, omnipotente, omnisciente, omnipresente, trasmutó en blanco y negro la diversidad cromática del pensamiento religioso.

NAOKI URASAWA; “MONSTER”.

El destino une a la gente, no la casualidad. En Düsseldorf (Alemania Occidental) la carrera y la vida de un joven neurocirujano japonés descarrilan el día que decide cumplir el juramento hipocrático, desoyendo el mandato de sus jefes superiores en el hospital. Un médico tiene encomendada la misión principal de salvar vidas humanas y no de generar negocio, éxito o dinero; está obligado a cumplir con su deber sin primar intereses políticos, personales o económicos. Puestos en la tesitura de poder socorrer a un herido grave se destierra la duda sobre si todos somos iguales, no se puede discriminar a un paciente en función de las cualidades morales de su personalidad. ¿Y si se tiene a merced del bisturí la vida de un psicópata asesino, frío y calculador como no hay otro? 

Comienza el carrusel diabólico: tres personajes relacionados con la carrera profesional del joven neurocirujano son asesinados al mismo tiempo en lugares distintos sin aparente explicación: el director del hospital (antiguo mentor), el director jefe de cirugía y el jefe de la sección de neurocirugía. ¿A quién beneficia esta concatenación trágica de casualidades? La policía pone bajo la lupa de la sospecha al galeno nipón, en pocas páginas pasa de compungido compañero a principal acusado. A su vez, han desaparecido del hospital dos niños hermanos gemelos, chico y chica, al mozalbete, en concreto, el cabal cirujano le devolvió a la vida; ambos son los únicos supervivientes del homicidio cometido contra su familia, refugiados de Alemania del Este. ¿Cuál es la relación entre unos hechos y otros? y ¿dónde se encuentra el nexo de unión entre esas muertes y esos hechos, con el asesinato de matrimonios de mediana edad sin hijos acaecidos en diferentes ciudades del país? El asunto tiene miga. ¿Puede ser el mismo asesino en serie el responsable único de tanta devastación o son diversos asesinos que enmascaran sus delitos imitándose entre sí? El contraste valora que en unos crímenes hay sentimientos y en otros no, ésa es la única diferencia que aprecia el olfato profesional del detective. 

El asesino juega con la vida de las personas como si fueran marionetas, las usa, las manipula y las tira cuando ya han colmado sus planes. Aterra tan alto grado de maldad, tanto por lo que pueda hacer él como por lo que es capaz de inducir a que hagan los demás por él. Circula de aquí para allá, de una ciudad a otra y no deja huellas, desaparece sin dejar rastro, sólo quedan preguntas a su paso. Ningún ser humano puede dejar sólo preguntas y ninguna respuesta; únicamente los fantasmas no dejan respuestas. Es demasiado perfecto para existir en la realidad, nadie tan perfecto puede existir en un mundo tan imperfecto. ¡Atención! ¡peligro!, cualquiera que busque la verdad puede encontrar un lugar confortable donde descansen su huesos; todos los que se implican en la investigación o son ejecutados o viven bajo amenaza de muerte. Cuando se habla del ejecutor aparece la teoría de la personalidad múltiple, consecuencia de traumas infantiles que condicionan la conducta del adulto. La infancia es la etapa de los misterios, en ella se encuentran las claves para descifrar el comportamiento que impulsa la mente del asesino. Analizar los datos de los casos, enfocar la investigación desde la perspectiva subjetiva del delincuente y seguir la pista de la infancia, estudiarla, comprenderla, entenderla, situarla, investigarla, diagnosticarla puede arrojar luz sobre las tinieblas que envuelven el secreto del origen del monstruo.Todo empezó en la infancia. 

 La desesperación, la frialdad, la maldad y la sagacidad diabólica dibujadas como consecuencia de un juego psicológico terrible, la manipulación de un acto noble para sacar lo peor del alma humana. Fomentar hasta el delirio los sentimientos de culpa con la perversa intención de convertir los recuerdos en un tormento del que se es incapaz de redimirse. Trama compleja, seductora, llena de sorpresas, que se bifurca en diversas subtramas con un objetivo en común. Historias paralelas que se desarrollan en el mismo nivel de suspense, se entrelazan unas con otras. Entradas y salidas de personajes. Tela de araña narrativa llena de sorpresas y confusión de identidades. Acertijo que instiga a descubrir las mentiras porque todo el argumento está plagado de trampas, de personajes que son lo que no son y viceversa. Instala la duda en el lector. Emoción, acción, suspense,dramatismo, terror como corresponde a la lógica de un grandioso thriller. Calificarla de obra maestra del manga seinen, son palabras mayores, pero es posible que se acerque mucho; en cualquier caso, una lectura altamente recomendable.

POEMA: “QUIEN NADA ES”

Quien nada es, nada hace.

Contemplo la lluvia

a la espera de los días soleados,

cuento las gotas al caer.

Una, 

          dos,

                   tres

Soy un espíritu roto

por la experiencia de la traición.

Cuatro, 

               cinco, 

                           seis

Se desvanecen

en el ruido del amor

las voces de la venganza

pintadas sobre mis pasos.

Siete, 

           ocho, 

                      nueve

La piedad guarda el disfraz del dolor

en la gruta profunda

donde cuelgan los años.

D

   i

    e

      z

Si hubiese sido yo

abrazado por la palabra…

Si, sobre todo,

hubiese visto

brillar la sinceridad en cada frase…

Sabe Dios por qué,

seguramente,

hubiese perdonado.

APOTEGMA (63)

Estar permanentemente en guerra con el mundo. ¡Luchar!, ¡luchar! y ¡luchar!, ¡nunca dejar de luchar! Antes la derrota absoluta que someterse a una paz esclava.